屈平字原，楚之同姓也。王善其能，官居左徒，博学而善辞章，论世而定政令，待宾而持外务。

平之投江者，人皆叹惋，余未尝叹，何哉？屈平之投江也，为何？司马光曰：“王听之不聪也，谗谄之蔽明，邪曲之害公也，方正之不容也。”身居庙堂，视其乱而舍身直谏，屈平之为也，而怀王以谗蔽目，逐之。屈平之行可嘉，而何竭忠尽智侍昏君？后人至此已归曲于怀王，归直于屈平，而其死身示清，何也？观夫屈原，以血肉之躯投于汨罗，非不知退隐可全，盖因“楚亡而身无所寄，道穷则志不可夺”也。

以余拙见，平已尽忠，其可退隐田园，可养性山间，享天伦之乐，尽落霞余年，提笔而书千古绝句，出口而成万载名章。东坡虽豪必屈，青莲难堪谪仙，“不亦说乎”？论其作为，乃满腔之热血，报国之情怀，余大为称之，然其未能

“降伏其心”。佛家之道云：“一切为心造”。心净空，身自洁，人皆心洁，则寰宇皆极乐。《心经》云：“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。

古人云：“诗无达诂”。史亦无定论，留青山一片，献巨著，乃大忠孝于华夏也。

（作者系成都市石室联合中学蜀华分校六（7）班学生，指导老师：蒋杨）