“蒋蓝作品的出版价值会被反复发掘、提升，他会是一位走得很远的作者，也是一位性价比极高的作者。蒋蓝正走在经典化的路上。”
“蒋蓝是文学界的‘快递员’‘快手’，天府广记这种书人家要写三五年，他三五个月就搞出来了，把自己的见闻、储备、思想快递到了我们面前。”
“蒋蓝的散文不是另一种历史，而是另一种文学，是在历史枯骨上绽放的生动鲜花。”
“在叙述语境中描绘真正存在的人或事，他能采取田野调查的笔力，采用深度透视的方法，拉开距离的审视，复原了真相，运用拉近推远的镜头语言，构建出一座与历史相向而行的宏大纸上建筑，这是作家蒋蓝最为重要的特征。”
“蒋蓝的写作样本是雄阔、生机勃勃、华美幽深的。他的散文有试图打通文、史、哲，在人文学科界限的游弋浪迹式的野心，这是一种强烈的文本开拓意识。”
“与传统笔记相较，蒋蓝的笔记是一种新笔记，左右文史，右手自然，他在不断更新我们对笔记的观念。”
……
这便是文学界、评论界、出版界眼中的作家蒋蓝。如前所述，蒋蓝是文学界的“快手”，但他“快”的背后是日积月累的久久为功。这不，蒋蓝又出新作了！从《极端植物笔记》《极端动物笔记》《极端人物笔记》《至情笔记》到《蜀地笔记》《成都笔记》《锦官城笔记》，再到今天的《寸铁笔记》。
10月9日，由新华文轩出版传媒股份有限公司、四川人民出版社主办的蒋蓝《寸铁笔记》新书发布会在2024天府书展主会场举行。
新华文轩出版传媒股份有限公司党委委员、副总经理胡巍，四川人民出版社社长黄立新出席活动，与对谈嘉宾四川大学文学与新闻学院院长、四川省作家协会副主席李怡，四川省社会科学院文学艺术所所长、四川省文联副主席艾莲，以及本书作者、中国作协散文委员会委员、四川省作家协会副主席蒋蓝共同为新书揭幕。
《寸铁笔记》是四川人民出版社9月推出的重点图书，也是蒋蓝近年来最为看重的作品。该书汇集了蒋蓝近十多年有意为之的 “断片式写作”，收录思想随笔、读书笔记百余篇，涵盖历史、社会、自然、人生、中外文化等多方面随想，展现出作者对客观世界的深度思考。其文广博深远，其言铿锵有力。
寸铁，指短小的或极少的兵器。在蒋蓝看来，宋朝罗大经《鹤林玉露》的记载，应该算是“寸铁”内涵的真正揭橥：“宗杲论禅云：‘譬如人载一车兵器，弄了一件，又取出一件来弄，便不是杀人手段。我则只有寸铁，便可杀人。’朱文公亦喜其说。盖自吾儒言之，若子贡之多闻，弄一车兵器者也。曾子之守约，寸铁杀人者也。”他表示，多年之前，读到鲁迅先生的四则随想录式的轶文，因为最初发表于1919年8月12日北京《国民公报》“寸铁”栏，文章原无标题，后来学者们用报纸栏目名字命之为“鲁迅寸铁四篇”。从西方而言，这类起源于古希腊哲人的断片、箴言录的文体，与肇始于中国古代语录体混成而下的散文诗和随感录，峭拔奇绝，在鲁迅先生笔下得到了异端式的弘发，他的独战，他的横战，他的性灵与生命，成就为汉语里迄今无法逾越的思想录。用郁达夫的话说：鲁迅“简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破”。可以淬炼寸铁的鲁迅，也可以另造为一把密钥。
蒋蓝曾将散文、随笔断片、非虚构和诗歌比作自己存在的四种向度。在断片写作中，他对客观世界的洞察一针见血，观点犀利鲜明，思想深邃独到，文字如寸铁般简短有力。同时，《寸铁笔记》也是一场文体和修辞的实验。断片起源于古希腊罗马，蒋蓝在断片基础上努力融合思想与文体，书中《桶的畅想录》就曾获第十一届万松浦文学奖。此外，作者还刻意营造“悖论化修辞”句式，厘清思想经纬。正如蒋蓝所言，“独立思想也许就是不合情理的，那么思想者手里的寸铁，就不仅仅是对刀的拟真，而是一种超级存在”，这也正是书名的由来。中国作家协会副主席张炜在序言中给予高度评价，认为其文章体量短小却激切生气，深邃广博、浩瀚孤绝，如宝石颗粒般交织成立体的思想网络和洞穴。
对谈现场，学术主持崔耕介绍道，断片体是文学和哲学的书写形式，许多著名哲学家和作家都曾采用，断片可能是最适合思想随笔的文体之一。蒋蓝就此分享了自己多年来“断片式写作”的心得。“我从年轻时候就有这样一个梦想，那时候我读散文诗，那时候它们还不叫散文诗，它叫‘断片’。于是二十岁的我就在笔记里记录，到今天坚持了三十年。《寸铁笔记》这本书也只是整理了三十年的四分之一。我自诩这是一本我在这个年龄可以站直的书，这是一本让我可以站立的书。你们可以看到一个人在失眠的时候，他在怎么思考。”他强调，思想的书写表达，必然具有特定的文体；作为有意味的形式，文体必然会对思想的言说产生绝大的厘定，如同维特根斯坦所说，我的语言的边界就是我的世界的边界。“其实，文体的妙处在于最大限度地逼近思想的凸凹与绒毛，有些文体的推衍与腾挪甚至可以产生逾越思想自身尺度的光晕，言说的方式比言说之物显得更为重要，我完全同意文体高于写作的一己之论。这似乎印证了联想主义与解构主义的混成体——钱钟书文体的水到渠成，并出现了法国学者、文体学家鲍德里亚对于他笔下犹如神助的断片写作予以的夫子自况：断片是一种趋向民主的文体。断片式的文体并不是学者所论述的那样，作为后现代风格表现的一种无选择性、片段式或精神分裂式文本结构为特征的叙事。断片是清醒的文体，它就像古代的死士一样，知道自己具有最后一击的宿命。”
李怡评价道：“对于断片这个选择，我接受关于蒋蓝开创‘中国式的断片写作’这个描述。最开始的创作并非古希腊哲学式的，所有思想的片段都是来自生命的天然，所有的思想逻辑，都是理性建构的结果，但它并不是生命最初的展现。生命最开始都是断片式的，每一个生命都有它的感触，这些感触星星点点构成了思想的光芒。文学和哲学最大的区别是，文学它还原到了生命最初的闪光点。蒋蓝老师这本书，展现了蒋蓝最初的生命形态，他用思想击打文化，从中激发出生命的火花。”
艾莲随后提到：“《寸铁笔记》综合性的走向蒋蓝的创新，不仅只有思想和哲学，还有激情和唯美。这本书把读者点燃了，它给读者带来一腔激情和一双翅膀。我初读的时候还在疑惑为什么这个书有非常浓郁的青春气息，今天才听到因为它是三十年来的随记。《寸铁笔记》里的真诚是‘拆下肋骨当火把’的真诚，这里面有非常多的金句和妙语，但没有一句话是油滑的。”
对于碎片化阅读时代，断片式写作是否契合了阅读习惯，李怡给出了否定的答案。在李怡看来，碎片是信息的撕扯，对思考的折断，而断片是成系统的理性思考，如滔滔江水下的无穷生命力，散发出智慧的光芒。蒋蓝还分享了写作《寸铁笔记》的经验。他说：“书里面有些很神怪的句子，但它并不是为了求怪，这种类似的东西需要悟，它的现实意义才会凸显。如果文学和思想仅仅是造句和修辞，那就严重矮化了文学和思想，它藏了很多东西在里面。碎片是被迫的，而断片是有意为之。但需要注意的是，生命并不是片段的，片段的真实意义是完整。”这正如中国作家协会副主席张炜所言：“我们这个时代的碎片何其多，但唯独缺少类似的质地和形制。它们是寸铁，有强韧的力度和相应的重量。这对于滔滔不绝的蒋蓝来讲，貌似一次简洁和收敛，实际上却是一次特有的固执的延续，即从来如此的豪放和激荡。我们在面对这些思和诗的颗粒时，或者多少希望它们变得柔软顺适一点，让其变得可人，起码有一副更好接近的外形。这当然是苛刻了。蒋蓝如此地过滤时间，将一些晶体过滤出来。思想的网格有时粗疏，有时密致，不停地从记忆的河流、从蜂拥而过的生活中拦截，最终让宝贵的部分留下来。”（读者报全媒体记者 何建）