从童年时期开始，我们耳边就总围绕着一句训诫：“吃得苦中苦，方为人上人”。我也从周围环境中接受过这样的理念：忍受当下的痛苦，是为了有朝一日成为那个被仰望、被羡慕的“人上人”。

《恰同学少年》中，杨昌济与纪墨鸿两位老师的一段对话引发了我的思考。纪墨鸿说：“杨先生如此放任，他日这个毛泽东万一砸了饭碗，只怕他不会感谢你。大道理不能当饭吃。”现实中有一部分人，只会用精致的利己主义丈量崇高，从而得出坐井观天的结论。纪先生不了解毛泽东，他此生读书，不只为有一碗饭吃。那我们“吃苦”的终极目的，难道是为了一碗饭，一次身份的置换，从“人下人”变成“人上人”吗？

陶行知先生对这句俗语改为：“吃得苦中苦，不为人上人”。以此为根据，我想提出一个真正契合我们时代精神的命题：我们“吃得苦中苦”不应是为了成为凌驾于他人的“人上人”，而是为了锤炼自己，成为能够照亮他人、担当家国的有用之人。

诚然，社会资源是有限的，适度的竞争能激发活力从而推动进步。唯物辩证法告诉我们，“社会正是在矛盾运动中不断发展的。”良性的竞争正是这种动力的表现。然而，“人上人”思维将这种竞争变成了一种零和博弈，通过许诺一个“人上人”的诱人位置，让我们不自觉地卷入这场消耗性的竞争。

另一种吃苦早已出现，就在科学社会主义的著作里，在中国共产党带领人民奋斗的史诗中。

卡尔·马克思有一段名言：若我们选择了为人类福利而劳动，那么重担就不能把我们压倒，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣。我们的幸福将属于千百万人。”

而毛泽东主席和他的战友们代表的一代代中国共产党人，将马克思主义原理同中国实际相结合，给出了属于中国的答案。他们领导的革命，从来不是为了让自己成为新的老爷、新的“人上人”。相反，革命的目标是要彻底推翻人剥削人的制度，是为了让千千万万的普通人能够挣脱枷锁，站起来，成为国家和社会的主人。这种“吃苦”，是个体融入伟大事业的自觉奉献，是“敢教日月换新天”的历史担当。

一代人有一代人的使命。我们这代人，不是去成为新的“人上人”，而是要发扬那种宝贵的精神。因此，我们倡导的“吃苦”，其含义必须发生转变。旧式的“吃苦”是为了个人晋升而付出的代价。而新式的“吃苦”，是一种主动的选择，是一种清醒的担当。其目的是我们热爱的这土地不必再吃同样的苦，是为了让后来者能够在更好的基础上去追求更远大的梦想。

青春的航船需要理想的罗盘。真正的读书价值，不是用知识换取特权，而是用学识扛起责任；真正的人生荣耀，不是凌驾于他人之上，而是为社会做贡献，创造自己的人生价值。

吃得苦中苦，不为人上人。为家，为国，为时代，为人民。

（作者系成都市树德实验中学初二（1）学生，指导老师：刘驰星）