舍，是一种格局，一种智慧。懂得舍、勇于舍的人，常能在山重水复处，遇见柳暗花明的意外之得。

欧阳修被贬滁州，蒙受太多的冤屈。然而，他没有沉溺于个人的失意，而是毅然舍下了庙堂的喧嚷与官场的桎梏，转身在琅琊山的秀水明山间，寻得了灵魂的诗意栖居。他览滁州山川，掘宝地美景，疏泉筑亭，将与民休息的思想写进《丰乐亭记》。与山僧对弈，与百姓同乐，听林间鸟鸣，看朝晖夕阴，化作《醉翁亭记》的风流雅致。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”他舍下了官场名利，舍下了锱铢利害，只剩一身风骨，但成就了他文学的辉煌乐章，留下了千古之绝唱！这份“得”，远比他所舍去的，更为厚重与永恒。

明太祖朱元璋，开国皇帝成就一方霸业。世人艳羡他的辉煌，却鲜有人愿意了解他的过往。他出身赤贫，佃农生活让他的祖辈从未直起过腰。年少遇大饥荒，父亲、母亲、大哥以及大哥儿子相继在半个月内饿死，连一方安葬的黄土都没有。无可奈何，他只能入寺为僧。然而，乱世之中，佛门亦非净土，他只能捧着冰冷的陶钵，踏上四处化缘的乞讨之路。每扇紧闭的门后都可能藏着轻蔑的目光，每次伸出的陶碗都盛满世态炎凉。他舍去的，是少年最宝贵的尊严，是面对命运不公时最后的挣扎与哭泣。他如同经历了一场烈火焚身，将那个唯唯诺诺、只求温饱的少年彻底烧毁，从灰烬中锻造出一个足以承载江山社稷的、坚韧无比的灵魂。这“舍”，是命运给他的最血腥，也最珍贵的成年礼。

两种舍，两种得：欧阳修之舍宁静、透彻，在退守中绽放精神之花；朱元璋之舍似烈火焚身，在毁灭中完成生命涅槃。他们的经历共同印证——舍非退缩，而是另一种进取；舍非损失，而是更高的获得。

舍，是放手的空旷，是为了容纳更辽阔的远方。真正的智慧，不是紧握掌中沙，而是坦然摊开双手，拥抱整片天空。

（作者系成都市石室联合中学初二（3）班学生，指导老师：岳书溶）