近日，有关对中国电影《南京照相馆》《731》的非议，甚嚣尘上，就连中国人民纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的“9·3”阅兵，竟也遭到日本右翼顽冥的恶意歪曲、抹黑攻击，甚至“呼吁”世界各国不得参加。
这着着实实把我惹毛了。
我翻开了尘封已近30年的采访笔记本。
那是一次从四川资阳，到滇西腾冲的远行，1000公里以外去了。
不为游山玩水，不为寻芳探幽，却是为了捉拿罪恶。
捉拿罪恶的起因是，1996年7月29日，日本首相桥本龙太郎，以“内阁总理大臣”的公职身份，参拜靖国神社时，远在中国四川省资阳市，一个叫石岭的乡镇上，77岁的朱守信老人，守在电视机前，气恨得老泪纵横。他是原中国远征军长官司令部直属某部运输连连长，亲身经历了艰苦卓绝的滇西大反攻，亲自身背炮弹翻越高耸入云的高黎贡山，亲眼目睹了腾冲百姓的深重灾难。“日本鬼子是要我们亡国灭种啊！”老人在接受我的采访时，一张口，就愤恨得咬牙切齿。“他们在滇西杀人放火、奸淫掳掠，无恶不作，还对中国百姓使用过‘绝种液’！”
老人说，当年，在腾冲高黎贡山江苴战场上，日本鬼子的死人堆里，他捡到过一种针药盒，黑黑的，小小的，铁制的，盒面上夹杂的日文、中文中，有三个汉字特别刺眼：绝种液！附近的老百姓控诉说，为了使中国百姓在生做奴隶，死后全绝种，日本鬼子专逮中国青壮年男子，以打“卫生针”的名义，注射那丧尽天良的东西。
惨无人道！闻所未闻！我当即断然决定亲赴滇西，去理抹当年日军犯下的种种罪恶。
我的血气方刚，得到了两个资阳哥们的铁血响应，坚决与我结伴同行。其中一个，跟我一样，是收入微薄的工薪人员；另一个，竟还无业。我不晓得他们是咋个筹措远行盘缠的，反正我为了多筹一点，以备不测，是卖掉了家中的座机电话的。一个被尊为“麻大爷”的老朋友，赠送了我5个黑白胶卷，还摆了一台酒，千叮咛万嘱咐地，为我们壮行。另一个搞企业也写诗的谭姓朋友，给我们买好火车票，还亲自一路把我们送至昆明。
1997年2月4日，农历1996年腊月28日，我们从资阳出发，几度换乘，昼夜兼程，于大年三十晚，闯进了腾冲城。
腾冲，西邻缅甸，沟通南亚、东南亚，历来被称为“极边第一城”。
1942年4月，日本南方军十五军团、三十三军团攻陷缅甸，5月3日占领我国门畹町，4日攻陷龙陵，5月10日占领腾冲，兵锋直指保山、昆明，威逼重庆。幸得中国守军，在中华民族命悬一线的怒江惠通桥一战中，拼死抵抗，继之又严防死堵，死死挡住了日军狂奔的铁蹄。至1944年9月14日腾冲全境收复，腾冲陷落两年有余。
我们在腾冲爬山涉水、走街串巷、进村入户，查资料、访学者、踏寻当事人，祭拜“国殇墓园”、搜寻百姓重大受难地、凭吊抗日反攻旧战场，骇然发现，滇西，特别是腾冲，成了日本军国主义的基本国策——“以大和民族的优秀国民去经营那一片广阔的土地（中国）”——的“实施地”（见两度出任日本首相的近卫文麿，在“九一八事变”后发表的《改造世界的现状》一文），让中国“亡国灭种”的“样板地”，日军在中国所犯罪恶的“集大成地”。
占领腾冲后，8月中旬，日本南方军少将，“杀人魔王”白川山秀，即来视察日军“为天皇陛下打扫卫生”的“战绩”。在著名的风景区龙光台举行的军事会议上，他嫌部下杀人还不够多，杀气腾腾极力鼓噪：“我们进占中国，并不是欣赏他们的芸芸众生，而是为了替天皇陛下打扫卫生，埋葬这个已经腐朽、臭烂的民族。”“将中国人斩尽杀绝，由日本国民取而代之。”“你们，我的武士们，你们占领腾冲后太心慈手软！这是对帝国事业的不忠。直到今日，我尚未看见这些野蛮人在你们锋利的刀尖下血流成河，尸骨如山！”（见张德辉译著《藏重讲话录》。藏重，为藏重康美，日军守备腾冲的一四八联队长）
于是，我们在腾冲人民的血泪簿上，见到了一桩桩、一件件精确到时间、地点、人名的日军野蛮行径。其手段之残忍，花样之翻新，可谓登峰造极。
作者当年的采访笔记
杀人
1942年5月18日下午，日军追杀364个难民至泸水傈柴坝渡口，一口气杀害355个，全部抛尸江中。腾冲省立中学十八九岁的女学生，徐映红、张蓉、张燕春、李志鹃等9人为不受凌辱，被迫跳江自尽。
1942年7月13日，日军扫荡中和乡，一天屠杀39人。
1942年白川山秀讲话后的8月20日，日军再次扫荡腾北，血洗茶子园、碗窑、杨家坡等村。见房就烧，见人就杀，见器就毁。牛羊在厩中被烧得焦糊，活人被开膛破肚，心肝五脏被甩得到处都是。茶子园97人被杀，18户遭灭门。红木树园、三元宫，34人被捅死，保家乡134人被杀害。碗窑27岁的妇女杨玉花，身背一个婴儿，被两个鬼子一前一后用刺刀捅了个对穿对过。日军在剥一头黄牛的皮时，砍下一个老人的头颅，踢到牛背下，作为石头垫牛脊背。藏身碗窑的大同医院院长杨毓华（云贵监察使李根源的女婿），被日军抓获，一四八联队参谋长金木一雄从其大腿上割下一块肉，蘸上血，在粉墙上写下：“战旗所向，皇恩浩荡，东亚圣战，武运长久，顺我者昌，逆我者亡，堆尸如阜，血流如江。”日军还在在老百姓的水缸里撒尿，在香炉、铁锅、甑子里拉屎。
驻守腾冲城北飞凤山上的日军，用在田中劳动和过往的中国百姓练习“打活靶”，打死一个就在碉堡的板壁上划一个x。仅日军小队长麻子阿三，就划了13个x。
驻守腾冲城的日军也在城墙上开展“巧枪运动”。一四八联队长藏重康美说：“现在消灭一个中国人，等于将来消灭一窝。”西门外东营村妇女杨贞焕，天蒙蒙亮背着小孩去菜园摘菜，日本哨兵只一枪，就把母子二人射死。一个逃难到乡下的老太婆，回城来想看看家，拄着拐杖走到北门外的小柳湾时，三个鬼子同时响枪，随后三个鬼子走下城墙，见三个枪眼都打在老太婆的胸上，于是三个鬼子都乐得哈哈大笑。
打苴17个百姓被抓去修完工事，全部被射杀。
驻守飞凤山的日军下到尹家湾，笑眯眯地将挑水的、赶猪的、放田水的、才走出家门的村民尹家光、尹升朝、尹升寿、尹家及、尹升华、尹升虎、王继文，大竹园的赵炳和许荣庭的堂弟，还有一个姑娘一共10人，“邀请”上山，结果分别被两个鬼子拉开双手，供另一鬼子练习刺杀，10下、30下、50下，刺杀者精疲力竭了，又换另一个接着刺杀。直到中午，10个村民变成了10堆烂肉。
江苴马鹿村宋四昌，江苴街杨灿山，吴家湾金大宽被日军挖坑活埋，填土至颈部，供日军欣赏他们惨死过程中脸部的种种痛苦表情。
江苴大坪地村民聂永安，50岁，日军将他脱得一丝不挂，绑在木桩上，又将十几团蘸了汽油的棉花拴在其头顶、肩窝、肚脐、生殖器上点燃，烧得聂永安声嘶力竭、抽搐扭曲，舌头伸了出来，肠子从肛门流了出来，直至被活活烧死。
1944年大年初一，日军将从菁桥、李家寨抓来的村民邵正国、赵天锐、谢尚敏、谢君候，以不同的残忍方式吊在江苴街段德柱家的房檐下，用铁丝捆紧邵正国的生殖器、赵天锐的两个脚拇趾、谢尚敏的两个手拇指、谢君候的一个手拇指和一个脚拇趾，残忍折磨至死。
在徐家寨附近的紫薇花树下，日军锯解活人，用钢锯将5个中国俘虏兵从头顶直锯到大胯骨。
中和乡村民郭汝兴，日军将他绑在绷杆上，每天从其身上割下几片肉，凌迟而死。
在保家乡，日军凡抓到村民，一律上甩杆，即脱掉裤子，从肛门处剜出大肠头，捆上铁丝，绑在竹尖上，然后手一放，竹尖一弹，受害者的肠子便挂在了半空中。
上北乡保长戴广仁、张德纯，被日军丢进油锅中活活炸死。
在邻县龙陵的松山大湾子村，村民段声才扛耙去做田，被日寇射杀在田里。段声元放田水，被射杀在水田里。蚂蟥水的村民双尚应，躲到核桃树上，被射杀落地。松山寨子宝有所、李顺保，当时还是十四五岁的孩子，被砍死在大窝子地边，其中一个的头颅滚进了凹子里，无法找到。松山周围共16个村子，原有1198人，两年中被日寇一一三联队杀害449人。腊勐守备队金光恵次郎少佐说过：“如果中国人比我们强，有本事到日本射杀我们，我们毫无怨言，只怪他们自己不是强者……做靶子，这是中国人唯一能做的贡献。”
参与过松山战斗的日本兵品野实，在《中日拉勐（应为腊勐）决战揭秘》一书中供认：一一三联队在黄家水井抓到两个中国军队便衣，捆到大垴子主阵地将头砍掉，分别换上一个牛头和一个马头，绑在地堡门口的木桩上，让“牛头马面”为他们“站岗放哨。”品野实他们在战败逃跑途中，堵住了一个30多人的女子运粮队，决定夺衣化装，“眼下无暇玩弄，都用刺刀一个个捅死了。”
靠近腾冲火山群的白家河村，1944年6月25日，中国远征军一一六师师长刘润川将军率部反攻至此时，见村民哭天抢地地扑向一排12个汽油桶。原来，就在昨（24）日，丧心病狂的日寇将12个村民投进了汽油桶，掺上水，架起火，给煮成了一桶桶烂肉、白骨。
中国远征军向腾冲城发起攻击时，日军将为他们修工事的147个难民全部塞进一个防空洞，然后炸毁洞口将他们全部闷死。
……
吃人
日本五十六师团长松山佑三中将有一“人肉宣言”：“敢于把敌人生吞活咽，才是我们武士精神的体现……关东军的细菌实验，虽然卓有成效，但他们只知道消灭中国人，而忽略了中国人的食用价值（众笑）”（见松本著张德辉译《支那征程录》）。
日军将傈僳族人视为“原始野人”，还说他们烀吃傈僳人是品尝“原始野味”。一个叫文才扒妹的傈僳人说：日本鬼子在我们村，把抓获的普儿张扒（牌首。即村寨头人）和他的侄女光学玛，杀来吃了。“日本鬼子取下我家的门板剁人肉，用我家的铁锅在门口煮人肉，把一堆人骨丢在门口。”（见云南文史39辑《滇西抗战》）
在野刺坪村，日军将负伤被俘的中国兵杨兴田、周至福，投入汽油桶，掺水架火给煮死，煮熟，煮烂，煮离骨。松田少佐用刺刀挑起一颗心，割成一片一片塞进嘴里，“呱唧呱唧”嚼得津津有味，还分给他的武士：“吃过中国人的一片心，再杀起中国人来就不会眨眼。”
在江苴街，日军行政班将一个妇女的心挖出来，烧得半生不熟下酒。
在和顺乡，午饭时间，日军抓住了村民寸长宝，令他找来葱姜，接着将他绑在树上，从他肚脐上下一刀，肠子流了一地，痛苦万状却还一时没有咽气的寸常宝，眼见日军摘下自己的心肝，炒来吃了。另一个叫李光华的村民，刚好路过，也被日军一枪打死，掏出心肝，下锅就炒，捞起就嚼。
在曲石，日军敲开一个5岁孩童的脑壳，用勺子舀他的脑花吃。（见段培东编著《纪念抗日战争胜利50周年之怒水红波》）
……
奸淫
“敌军兽行，使人不能忍者，莫过奸淫。”腾冲县民政科长李家祜，早在1944年4月10日写成的《腾冲敌情报告书》中就记有：“民间妇女，偶一不慎，为敌睹见，必惨遭毒手，剥衣扯裤，不论中堂、客座、房内、厨中，父母当前，兄弟、姊妹、丈夫、儿女、亲友在座，当众拉倒，三、五轮奸，甚至彼去此来，十七八个，虽至妇女腹胀汗流，偃卧床上而不已。强奸事毕，就必令其父母、兄弟、丈夫、儿女亲承汤，为其洗濯阳器。虽白发之老妪，十龄之少女，亦在所难免。曾见东平镇罗香寨有一女孩，年方十一岁，为敌所获，强迫行奸，以体未长成，阴门难开，不遂所意，兽军竟以小刀破其上部，强行事毕，则已血流床褥呻吟旋毙矣。又有城内某姓女（不肯言其名），亦为所获，三、五轮奸之后，又将女之四肢捆于床上，抬至街衢文星楼脚，追令过路之人，不拘老幼，各奸一次，供敌笑玩。有谢金恩者，年七十余矣，为女之邻家祖辈，敌亦揪之迫其行奸，否则刺死。翁无法，亦只得照办。又有赵富贵，以女之邻家子侄，亦为敌获，迫与女交。呜呼！敌人之惨无人道，天伦背理如此。辱我民族，竟有如是之甚哉。”
1943年2月，日军扫荡保家乡，奸污妇女128人，奸污后用刺刀从阴部开膛破肚杀害125人，用气枪插入阴道打气胀死3人。
中国远征军预备二师17岁侦察员祝兴贵，被日寇“黑风部队”俘获，和在古碳河村被抓的11个百姓一起，被押至排路坝村的大攀枝花树下杀害。其中4个女的，被一一用竹竿将双手绑成一字，按倒先行轮奸，再用刺刀捅入阴道挑破肚皮，残暴杀害。
在邻县龙陵，松山永兴寨，半身不遂的百姓张凤英，房子被烧，80多岁的老父被烧死，她无法逃走。鬼子抓住了她的大叔，强迫他去强奸自己的侄媳妇，大叔不肯，被刺刀戳中大腿，拼命滚下山崖逃走。鬼子又牵狼狗去奸污张凤英，张凤英破口大骂，被一枪打死。守备队长真锅大佐对参与这一罪恶的金光恵次郎少佐说：“我用一条军犬去和一个残疾的中国女人交配，是对中国人的尊重。不是我的军犬去奸污她，而是她还玷污我的狗呢……我为皇道乐土又清除了一粒垃圾！”
……
“卫生运动”
日军驻守腾冲的一四八联队长藏重康美，在一次“军政联席会议”上，发起了“卫生运动”。他对他的武士用尽一切野蛮、残忍的手段将腾北杀得“赤地一片，人烟杳无”（见《藏重给松山师团长的报告》）仍不满足，“在我们帝国没有占领的地方，我们对中国一切腐朽和堕落的现象，是加以利用和引导，促其自我灭亡；一旦被我们占领，一切中国人就应毫不留情地给予消除。”接着，他就下命令给“卫生防疫部队”：“明天起，细菌部队投入战斗。我号召：每一个大和武士都应该为皇道乐土，为大东亚新秩序做出贡献，在这次‘卫生运动’中要有独创精神！”
据资料记载，日军先在1942年5月4日（也是保山民众纪念“五四运动”之日），出动重型轰炸机54架，攻击机6架，5日又出动重型轰炸机27架，对保山县城实施毁灭性轰炸，造成空前惨况。所投细菌弹数日后引发大面积霍乱、鼠疫，保山民众旋即又死亡60000余人。此后，鼠疫连年，死亡相继。
腾冲在日军发起“卫生运动”的一两个月中，死于鼠疫的民众达15000余人。
日军在腾北，确实曾强行给中国百姓注射过针药。马站的马绍刚（60岁）向我们证实：日本鬼子给中国人打针，在固东设了一个点，开始时是男女老幼都给打，说是打防疫针。固东镇和平办事处老年协会的李绍茂（73岁）、李品华（70岁），证实“有遭打坏了的”。小河边寨的卢朝茂老人说，后来鬼子就到村街上、大路上来逮人打了，逮住青壮年男子就打针，逮住胡子老头儿就打耳光。江苴街老中医尹启昌（74岁），日据时期出任过保长，表面上与日伪周旋，暗地里为抗日政府做事。他除了向我们展示他收藏多年的《李根源诗钞》（李根源，腾冲人，国民党云贵监察使，专为组织滇西抗日），和他用蝇头小楷记录日军历次派粮、派款、派劳、派大牲口的账本，还证实：日军在江苴街口强行给老百姓打针，大家都躲，怕打，因为53军（中国远征军，在滇西坚持打游击）的便衣侦查员四处提醒，说那打的是“无后针”，打不得。小西乡油灯村著名农民作家段培东，数十年如一日收集、整理、记录、揭发当年日军所犯罪行，并奋笔疾书数百万言，在接受我们采访时，表示他在民间走访中，也听说过“无后针”。他说，那可能就是藏重康美“卫生运动”的“独创精神”了。
实在可惜的是，当年中国远征军连长朱守信打完滇西，退伍回到四川老家时，带回来的那个“绝种液”针药盒，因为太小，早早不慎遗失；一个还糊着鬼子血（故意不洗掉的）的日军钢盔，因乡上宣传队的借去演戏，东借西借的，也遗失了；如今只一个铝盆，用打下的日军飞机的铝材熔铸的，还在。
后记
一次滇西行，两行疼痛泪。
腾冲战前人口26万，战后不足19万。日军焚烧房屋2万多间，焚烧腾冲图书馆书籍10万余册，焚烧学校80多所，抢走粮食6000多万斤，抢走大牲畜5万多头，抢走的财物市值（时价）50亿元以上，毁坏的财物难计其数。
腾冲百姓称日军为“兽军”，恨之入骨。
在暗无天日的铁幕下，腾冲百姓只得半夜焚香，祈求自己的军队早日天兵天将。
大反攻开始后，腾冲男子踊跃为部队搬运弹药，妇女也爬行在崎岖的山道上，搬运军粮，连胸挂婴儿的媳妇、三寸小脚的老太都自告奋勇顶上了。
部队打恶战、克险要时，腾冲百姓无论士绅小姐、普通百姓，每天有的提着吃食，有的打着油伞，像赶集一样聚集在附近山头，还擂响战鼓、呐喊助威，是不折不扣的战场“啦啦队”。有中国士兵抱着日军滚下山来，百姓不顾流弹，纷纷冲上前去帮忙杀鬼子。来凤山、飞凤山等就是这样一个一个被艰难啃下，腾冲城就是这样每天以多少米为进度单位铁血拿下。
在腾冲城攻克战中，百姓亲眼目睹两个年轻的中国士兵拉燃炸药包舍身冲进敌群，不由跪地哀悼，涕泪满面，还纷纷四下打听那两个士兵的姓名，要在家里把他们的牌位供上。
隆隆的枪炮声中，腾冲许多老太太涌进寺庙，一跪几小时、十几小时，祈求送子观音把抗日烈士的阴魂送来自己家中托生，以便有一个勇敢的、为国效劳的儿子。
中国士兵被打伤了、打残了，腾冲百姓争着、抢着往自己家里抬，“我医！”“我养！”腾冲战役，以日寇148联队从藏重康美以下3000余人被全部干净歼灭（一个都没跑脱）而结束，中国军队也付出了极为惨重的代价。战后，仅腾冲百姓就收留（安家上门）伤残军人达1800多个。
眼见要中国“亡国灭种”难以实现，日军杀人魔王松山佑三中将曾承认：“我们圣战的最大恶果，就是把中国人激怒起来和我们拼命。”
藏重康美也曾感叹：“这是一个不可思议的民族。”
藏重康美还说，“今后，为帝国着想，要征服中国，只有用日本的物质、文明和科学以及各种花样的产品、灵巧的手段，将中国变为我们的市场和奴隶。”
前事不忘后事之师。腾冲农民作家段培东说：“日本裕仁天皇的办公室里，挂着他祖父明治天皇写的‘四海之内皆兄弟，何故风雨乱人间’。可就在那两句诗下面，他亲自批准占领中国东北，嘉奖关东军；签字发动全面侵华战争，授权进攻南京；亲自批示成立731部队，表彰南京大屠杀相关军官；亲自批准偷袭珍珠港，发动太平洋战争……他那个‘仁’，不要去信。”
段培东还说：“倒是藏重康美有关将中国变为他们的‘市场’和‘奴隶’之言，值得今天的中国人深思。”
2025年9月2日 于蜀人原乡资阳
注：参考书目
云南文史39辑《滇西抗战》
《保山地区史志文辑第一辑抗日战争专辑》
《腾冲文史资料选辑第一辑抗日战争专辑》
段培东编著《纪念抗日战争胜利50周年之怒水红波》