编者按

梨花风起，又至清明。清明，既承载着追思逝者的深情，也蕴含着新生与希望的温柔期待。值此时节，我们特别推出巴金文学院签约作家书写清明的作品合辑，这既是对生命的深情回望，也是给予生者的温暖寄语。

清明说花是对逝者的追忆和礼赞，也是对生者的展望和祝愿。

在川东北一个叫西充的小县城扎根多年，清明对我的影响越来越大，花的印象也越来越深刻。记忆里的花，总局限于渝东南边陲的某个小镇，它是鸡冠花一丛，常招孩子惦记；它是桃花几朵，总在别家篱；它是李花，一摇满房顶；它是橘花，槐花，梨花，不是满头雪，就是漫天星。花开时暗香阵阵，却总有一种盼人归的别样愁绪，这样的花既让人欢喜又让人悲苦。而在西充，花还是这些花，花期也还是这些花期，但它花开的是喜悦，花开的是惊喜。比如三月上旬古楼的桃花，它不是几朵，而是一片又一片，一山又一山，一村又一村，别家篱变成别样红；而三月下旬常林老苗圃农场的梨花，它的白不能用满头雪，漫天星来比喻，得用浪，此起彼伏，前呼后应来讲述。待到清明一过，凤鸣双龙桥，莲池盛祥玫瑰园的玫瑰，又大红大紫的向我们涌来，它们是花中自有花中胆，花中自有花中情。再说了，仙林国色天香的牡丹和映日荷花别样红的观凤与双洛，以及不经一番寒刺骨，哪得梅花扑鼻香的张澜故里。一个个被花语诵读的地名，总有检阅的经典和名片。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”逝者有逝者的忧伤，生者有生者的希望。作为一个客居他乡多年的游子，作为一个没有见过爷爷奶奶，只见过外公外婆，而备受宠爱，且也经历过几位亲人先后离世的中年人来讲，在预见不能返乡祭扫已逝亲人的清明节时，个中心酸只有自己知道。每到这个时间，他们的样子总会格外清晰，门外迎进千君子，室内闲坐一酒翁的学识外公；清爽利落贤惠，话少勤劳持家的苗家外婆；遇事登门相助，酒醉挥毫拨墨的医生伯父，他们用自己的一言一行感染着儿孙，虽然如今化为一抔尘土，在酉水河畔，枕青山听绿水，守寸土想远方，但他们生前却知道，花开有佳期，命中有定数，并奉行活着不忘身前事，逝后不道声与名的生活哲理。在这英雄辈出的时代，清明节不应该只是悲伤的主题，而是应该活好当下，礼遇花开。眼下，四月已到，西充仙林还有三十多亩的千层芍药在等你。千层芍药称之为牡丹花王，芍药皇后，四月初开，花瓣呈倒卵形，花盘为浅杯状，有白、粉、红、紫、黄、绿、黑和复色等多种花色，被誉为“花仙”和“花相”，因自古就作为爱情之花，现已被尊为七夕节的代表花卉。《红楼梦》第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀　呆香菱情解石榴裙”被誉为该书中经典情景之一，至今被人津津乐道。邀约三五好友，带上七八家人，畅游芍药花海，起伏丘陵人生，与众不同的清明节一定是又清又明。

“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。”在百舸争流，千帆竞发的时代，计划赶不上变化总在发生。在西充，错过梅花开，桃花开，梨花开，牡丹花开都无须失意，四月还有大批花色恭候着你。只要你心有所向，意有所动，我们大可以从“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”轻松转为“捷步往相讯，果得旧邻里。”四月下旬，有两个地方，值得抵达。一个是双龙桥村。作为西充本土人，或者是方圆百里之邻，对这个地方一定熟悉有佳。该村是西充县围绕建设“中国西部最美乡村”的目标，充分挖掘当地良好的生态禀赋、有机产业、孝道文化等资源优势，大力发展乡村旅游业，打造四季有看点的乡村旅游景区。在那儿看得见山、望得见水、记得住乡愁是游客们最真实的感受。何况，由台商投资，耗时十余年精心打造的玫瑰花谷，更为它再添姿色。漫步花谷，杨柳依依、碧水潺潺，两侧青山相依、谷内瓜果飘香。置身其中，浮躁顿消，让人神清气爽。另一个地方是莲池镇的盛祥玫瑰园，在那儿不仅可以观赏玫瑰，品尝农家有机宴，还能游览西充先贤故里，我国著名的民主主义革命家、教育家，国家德高望重的领导人之一，中国民主同盟的创建者和领导者张澜先生，学习他勤耕苦读、清正廉洁、光明磊落、团结同志等高尚品质。

“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”以花喻人，我们要看的不是他人的成功，而是过程；以清明节祭扫先贤英烈和已逝亲人，我们要祭的不是死亡而是精神和灵魂。《乐府诗集·长歌行》曾歌：“少壮不努力，老大徒伤悲。”孟子亦云：“生于忧患，死于安乐”，范仲淹又曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。每个时代，总有让我们铭记的故事，每种经历，总有值得我们思考的过去。在百花盛开的美好季节，在如花似玉的大好年龄，借前人肩膀，看未来世界，是我们必有的姿态，而把握当下，活出自我，活出风范，更是我们要身体力行的誓言。清明说花，其实既是说花，更是议人。对于心系红尘者，我想把元稹的句子“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”送给每一个热爱生活、珍惜当下的你。