“川观文学奖”的设立应该说是中国文化界的重要事件。我想它也会随着今后不断的延续，成为一项真正有影响的文学奖。作为一名诗人，这次看了最后评出来的获奖作品，我有一个很深切的体会：它们在处理社会性写作和诗歌、评论的美学原则这些关系上有着重要的收获。
　　当下，我们的写作，尤其是我们所倡导的一些重要的主题性写作，是具有开放性精神的。在当下的这样一些创作中，如何把诗人或者写作者个体和整体的社会发展，包括我们和社会的关系，处理得既具有美学原则，又能体现社会性写作，能真正体现时代精神，并把个人经验和生命经验呈现进去？我觉得是一个极大的考验。
　　我总体的感受是，“川观文学奖”很多作品都有一个很好、很小的切口。往往这些作品都是作家、诗人或者评论者个体的经验，而这种经验和我们每个人整体对社会的观照是紧密联系在一起的。我认为，无论是评奖的要求，还是原则，“川观文学奖”都有一个很高的标准。我们在见证这个时代的过程中，怎么能使作品既具有我们个人的生命经验，并将其很真实地呈现出来，又具有很高的美学原则，这应该是“川观文学奖”从征集作品到评选，一直追求的目标。
　　来到这里，不得不说到酒。我们可以看到，中国文化史上有很多东西和酒有密切的关系，比如东晋永和九年的兰亭雅集。兰亭雅集是中国文化的重要事件，有四十几位诗人参与，留下了30多首诗，这些作品被收集起来，王羲之写了序。后来酒醒之后，他发现有很多字是错的，想重新写一遍，但是他很难再找到当时的感觉和状态，原来所写的那一幅现在已经成为中国书法史上划时代的经典作品。
　　这说明什么？创造永远是需要度的。就像“川观文学奖”，我个人认为评选过程中既需要掌握很好的美学原则，同时又能体现社会性写作，来呈现我们这个时代，这可能对于我们都是不容易的事情。对于个体来说，包括创作者来说，我们永远是在一种选择过程中，永远在处理这两者的关系。我也期待“川观文学奖”今后处理好文学美学原则，包括社会性关系和时代的关系，坚守这样一种原则，使这个奖永远保持高品质，在见证这个时代、见证文学发展过程中，通过多年的积累，成为中国当下有影响、高标准、高质量的文学奖项。