20多年前，我作为一个年轻的写作者，曾经获得过“川观文学奖”的前身“四川日报文学奖”。那时候，我就感到一个文学奖项对一个初入文坛写作者的巨大激励作用。20多年后，我又作为“川观文学奖”的评委来参加颁奖典礼，更加觉得鼓舞和荣幸。
　　我们生活在变革时代的四川社会现实中，我们也生活在四川深厚的历史文化进程当中。但是很有意思，小说、报告文学它不光是给我们提供了新鲜的、我们未曾经历的那些场景、那些思考、那些触动，更重要的是给了我们不同的视点。从这个角度看，“川观文学奖”的“观”就有了另外的一层意思。
　　“观”也提醒我们注意，社会各个重要方面的变化，既有宏观的，比如杜甫诗里说的“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。但同时也需要非常注重个人生活和自己内心的那部分，“百花潭水即沧浪”，小小一潭水可以看成大江大海，所有的作品都提供了各种体验、各种观察、各种视角。有些人观察现实，当然是一种体认国情的方式，但更深入的、经过人的情感和审美的书写，更深地通过作品来涉入对现实社会的观照、对历史文化的反思和回味，是一件更有意思的事情。因为我们通过别人的眼睛，不光是自己的眼睛，通过别人的心灵，不光是自己的思考，我们洞见了这个社会，其实也洞见了背后的写作者，也就是所谓的世道人心。
　　从《诗经》以来，诗和酒就结下了不解之缘，陶渊明、曹操、李白、杜甫、苏东坡……这个名单非常长。有两个行业，不管它的厂房多现代化，后期的管理、生产流程多现代化，品牌宣传有多现代化，但早期生产从来都在延续传统古法，这两个行业就是小说家的写作和白酒的酿造。作为文化界的人，敏感、多思是我们的长处，但是有时候太敏感、多思，沉不住气又是我们的短处。这时候我们走到白酒的制曲车间、老窖车间，我觉得我们是可以向酿酒工人学习的。学习什么？学习那种一丝不苟、“不温不火”、持之以恒的工匠精神。
　　我们这些小说家、诗人，我觉得就是手艺人，是工匠。当然这里面没有包含后期升华出来的那些东西，仅是从这个工作本身、劳动本身来讲。从这个角度看，酒的生产很值得我们寻思：高粱站在地里面不说话，但它总是在通过光合作用开枝、展叶、结实，拼命吸收养分；到了工厂里面，它酝酿、发酵的过程又再一次把这些东西转化。所以我们中国有一个词叫“酝酿”。
　　“酝酿”本来是酿酒的专业术语，但今天写文章的人可能用这个词的频率很高。酒在最初酝酿、发酵阶段，那么年轻、那么辛辣、那么冲动，但是把它交给时间，像老和尚一样让它在那里静坐、冥想、反思、回味，再出洞的时候就已经变得那样醇厚、那样真诚，能够在深入我们肉体的同时也深入我们的灵感和灵魂。如果只是深入肉体的酒，恐怕也不是好酒。四川日报全媒体记者 庞琪 余如波 成博 整理